المرأة وانتخابات المجلس البلدي

[إياد طارق الزمزمي]

حق المرأة في الانتخاب

المرأة المسلمة مثل الرجل مدعوة إلى الاهتمام بشؤون السياسة في مجتمعها. كذلك مدعوة للإسهام في حدود ظروفها وقدر طاقتها في إنهاض مجتمعها, بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذل النصيحة, أي بتدعيم الإيجابيات ومقاومة الانحرافات.

فعند الحديث عن المرأة المسلمة والعملية السياسية في العصر الحديث, فتأتي هنا قضية هامة جداً, وهي حق المرأة في الانتخاب. والسؤال هو هل يجوز للمرأة من خلال وجهة نظر الإسلام أن تقوم بالعملية الانتخابية؟؟؟

الجواب كالتالي, إن القاعدة الشرعية تقول (الأصل في الأمور الإباحة) وبناء على عدم ورود تحريم من الشارع لحق المرأة في الانتخاب نعتبر هذا الحق مشروعاً من حيث الأصل. أما التطبيق العملي فنأخذ مما هو مشروع ما يناسب ظروفنا ويحقق مصالحنا.

وننقل رأي هنا للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله وقد كان أستاذ في الشريعة وعميداً لكلية الشريعة بجامعة دمشق. فقال رحمه الله: (إن الإسلام لا يمنع من إعطاءها هذا الحق. فالانتخاب هو اختيار الأمة لوكلاء ينوبون عنها في التشريع ومراقبة الحكومة, فعملية الانتخاب عملية توكيل يذهب الشخص إلى مركز الاقتراع فيدلي بصوته فيمن يختارهم وكلاء عنه في المجلس النيابي يتكلمون باسمه ويدافعون عن حقوقه. والمرأة في الإسلام ليست ممنوعة من أن توكل إنساناً بالدفاع عن حقوقها والتعبير عن إرادتها كمواطنة في المجتمع...). (منقول من كتاب تحرير المرأة في عصر الرسالة, الجزء الثاني, ص447).

الخلاصة هي أن حرمان المرأة من حقها في الانتخاب هو إجحاف وهضم لحق من حقوقها التي كفلها لها الإسلام, ومنع المرأة من حقها في انتخابات المجالس البلدية في السعودية هو هضم لحقوق المرأة ودورها السياسي في المجتمع.

[مصطفى الغريب]

أخي إياد طارق زمزمي
نشكرك على هذا المقال ومايهمنا في هذا المقال هو الخلاصة بين قوسين :
(( الخلاصة هي أن حرمان المرأة من حقها في الانتخاب هو إجحاف وهضم لحق من حقوقها التي كفلها لها الإسلام )) ولكن لاتنسى أخي الكريم إن لكل مجتمع خصوصياته ولقادته رأيهم الخاص الذي يناسب ظروف شعوبهم ونسأل الله أن يرينا الحق حقا فتبعه
المخلص
مصطفى الغريب

[إياد طارق الزمزمي]

السلام عليكم يا أهل النتدى ورحمة الله وبركاته, أما بعد.

فيا أخي الغريـــب أشكرك على تفاعلك مع مقالي هذا الذي أرجو من الله سبحانه أن يجعل فيه الإفادة للبلاد والعباد. فالبنسبة لخصوصية مجتمعنا ورأي قادتنا, فعندي تحفظ على هذا الكلام. فيا أخي نحن مجتمع مثل كل المجتمعات الإسلامية, ولا أدري من أين جئت بهذه الخصوصية التي تجعلنا كشعب الله المختار, إسمح لي أن سبب تخلفنا وعدم تحضرنا هو هذه الخصوصية.

أما بالنسبة لرأي قادتنا, فأقول لك يا أخي أن الإسلام كفل للمرأة هذا الحق والعديد من الحقوق التي نصادرها على المرأة باسم الدين, والدين منه براء. يا أخي إن المرأة إنسانة قبل كل شيئ وليست حيوانة.

يا أخي إنني ما أدري ما الضرر في أن تقوم المرأة بوضع صوتها لمن يستحق من الناس!!!!

وشكرا

[مصطفى الغريب]

أخي إياد طارق الزمزمي
أود هنا أن أوضح لك ماقلت فقد قلت إن لكل مجتمع خصوصياته أي عاداته وتقاليده وهذا لاينفي أننا كباقي الشعوب الإسلامية ولكن أن بعض العادات التقاليد تكون قوية لدرجة لايمكن تغييرها بين يوم وليلة فخذ مثالا على ذلك متى تمت الموافقة الكريمة على إصدار بطاقة خاصة للنساء فهل كنت تتصور مثلا أن يحدث هذا قبل عشرون عاما اوثلاثون عاماً قطعاً من المستحيل ومتى بدأ قرار التعليم الإلزامي هل كنت تتصور ذلك قبل ثلاثون عاماً .. ثم هل تعلم مدى معاناة ولاة الأمر عند القرار بإنشاء أول محطة للتلفزيون في المملكة أو إنشاء أول مدرسة للبنات وهل لك أن تجيب متى تم الدمج بين الرئاسة العامة لتعليم البنات ووزارة المعارف هل كان من الممكن ذلك منذ بدء التعليم في المملكة . هل لك أن تتخيل أن الدولة تستطيع عمل كل شيء بين عشية وضحاها ثم لنأخذ العبرة بسيرة نبينا (ص) والمنهج القرآني الذي أعتمد في تحريم الخمر مثلا إن الإسلام أتى وأبقى على العادات الحسنة ولم يحارب العادات غير الحسنة بين يوم وليلة بل بصورة تدريجية نحن لاندعي الخصوصية بالنص الحرفي للكلمة ولكن هناك عادات وتقاليد نحن نعلم ما أنزل الله بها من سلطان ولكن محاربتها والقضاء عليها بحاجة الى الحكمة في تناول الأمر والتدرج فيها حتى تنتهي . إن التقدم والحضارة والرفاهية وغيرها يحتاج الى سنين وقبول من المجتمع الذي يريد تطبيق هذه الحضارة والمدنية كما لاتنسى دراسة تاريخ عصر النهضة في أوروبا وماهي العقبات والصعوبات التي مر بها العلماء والقادة لتمرير بعض القرارات . لقد سمعنا تصريحات كثيرة لمسؤولين على مستوى من العقلانية وتفهم الأمر فالموضوع ليس حلال او حرام ولكن مجتمع محافظ يريد أن يتطور تدريجيا ووفق أسس ثابتة راسخة .
المخلص
مصطفى الغريب